- MAÑJUSRI
- MAÑJUSRIMAÑJU えR 壟 ou MAÑJUGHO プADans la religion bouddhiste, Mañju ごr 稜 (Douce Majesté) est un bodhisattva dont le culte s’est développé en Inde, en Chine et au Japon et qui est souvent représenté assis sur un lion, à la gauche de え kyamuni, tandis que Samantabhadra se trouve à sa droite sur un éléphant. Il est coiffé d’une espèce de tiare à cinq pointes ou d’un chignon à cinq mèches (pañcac 稜ra ) et présente des affinités avec Panca ごikha et Brahm Sanamkum ra par la croyance en son éternelle jeunesse. On l’appelle Kum rabh ta (jeune homme, prince héritier).Mañju ごr 稜 apparaît très tôt dans les s tra développés du Grand Véhicule. Il a produit la bodhicitta à une période si reculée qu’on ne peut la calculer, alors qu’il était roi; et il deviendra buddha sous le nom de Samantadar ルin dans son univers Vimal . Bien que n’étant que bodhisattva, Mañju ごr 稜 peut apparaître sous la forme d’un buddha accompli. Certains textes prétendent, d’ailleurs, qu’il a déjà été buddha et qu’il a déjà obtenu la bodhi et le parinirv na. Il se manifeste dans toutes les directions, aussi bien dans les univers situés à l’est que dans les univers situés au sud.Au Népal, Mañju ごr 稜 passe pour être venu de Chine afin de fonder le royaume. En Chine, il est lié étroitement au Wutaishan (mont des Cinq-Terrasses), chaîne de cinq pics qui, située au Sh nxi, a attiré, depuis le IVe siècle, des foules de pèlerins et sur laquelle ont été offerts des sacrifices par le feu en dévotion à Mañju ごr 稜. La popularité du grand bodhisattva connut son apogée sous les Tang. Les Chinois étaient si intimement persuadés de la présence de Mañju ごr 稜 au Wutaishan qu’ils finirent par communiquer cette croyance aux Indiens à la fin du VIIe siècle.
Encyclopédie Universelle. 2012.
